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，向猬琐、粗鄙的功利之神倒身相拜，文学界也就必然浮起各种泡沫。难怪那位评论家提到文化大革命时期《金光大道》等一批样板作品时，联想今天，一针见血地指出：“那个时代的作家是真诚的、愚蠢的，今天的作家则是狡猾的、卑鄙的”。在这个沸腾与躁动的大时代中，一代作家放弃了自己的精神追求，只是企图靠自己的笔也去参加权力与金钱的角逐，也想来分一杯羹，那还真不如穿一件红背心去扫大街呢！

所以，顾准先生的形象在二十世纪中国的知识界，应该是一块丰碑。我认真地读过《顾准寻思录》和《顾准传》，内心深处感受到一次又一次震颤。有人讲过，“我们中国知识分子在二十世纪值得欣慰的是，毕竟还有顾准！”此话不无凄凉，却也不无道理。在我们面前巍然树立的那些文学大师、思想大师的形象中，又有谁像顾准先生那样，虽然一生中饱尝痛苦、屡经磨难，却仍旧保持坚韧不拔的意志去进行思想寻求呢？可能，许多朋友们会认为我把话说得过于绝对，但我仍然坚定不移确信，顾准先生强大的思想探求精神，必然会滋养我们一代知识分子的疲倦灵魂，使我们真正勇敢和坚强起来！

最后，以法国作家罗曼·；罗兰的小说《约翰·；克利斯朵夫》书中所引述的但丁《神曲》的诗句来以此共勉吧：

“所以你得起来，用你的精神力量

克服你的疲倦，

只要你神完气足，不为形役……”

“于是我就起来，拿出我本来没有的，

那种大无畏的精神，回答：

善哉善哉！我多么坚强，多么勇敢！”

1999年5月25日于白云路寓所

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